>>> Dạy tức là học hai lần.

(G. Guibe)

Comments (NLS):

Dạy mà không học được gì tức là không phải dạy.

>>> Người cha chính là người thầy đầu tiên của đứa trẻ.

(T. Thore)

Comments (NLS):

Người thầy đầu tiên, người thầy giỏi nhất, tốt nhất, người thầy mà tôi thương yêu kính trọng nhất là ông nội của con trai tôi. Ông là thầy, ông là tấm gương, cuộc đời ông là bài học lớn nhất, bài học quý giá nhất của tôi.

* Nghe nói có quốc gia, trước khi kết hôn hợp pháp mọi công dân cần (phải) theo học các lớp học về y tế, giáo dục...

Người không được học hoặc không muốn học những lớp như thế thì sẽ giáo dục con như thế nào?

* Một nữ sinh Nhật Bản du học Việt Nam, đang theo học hai trường đại học, khi được hỏi "học nhiều như vậy" để làm gì đã trả lời "để lấy chồng". Học đại học để lấy chồng, cũng tức là để chăm sóc và dạy bảo, giáo dục con tốt hơn.

* Việt Nam là nước "đang phát triển", có những bậc cha mẹ lam lũ cơm áo gạo tiền, hoặc đam mê làm giàu, v.v... cho nên khoáng trắng việc giáo dục cho nhà trường (và xã hội), ...

Nếu như ở một đất nước nào đó, nền giáo dục mất gốc là giáo dục gia đình với vai trò làm thầy của những người cha thì sẽ biến chuyển như thế nào?

* Từ 4 đến 7, 8 giờ tối, có bao nhiêu người cha đưa con đến công viên hay nhà văn hóa? Và có bao nhiêu người cha đang ngồi quán nhậu? đang trên đường đến quán nhậu? đang từ quán nhậu ra mà ta không biết họ sẽ về hay đang đi đâu.

Như thế, liệu ai có thể nói gì về "người thầy đầu tiên"?

... . Như thế, nhưng liệu có ai đó dám nói gì về "người thầy đầu tiên"?

* Khi nói đến "xã hội hóa giáo dục", một số người (chỉ) nghỉ ngay đến việc huy động tiền trong xã hội cho giáo dục (gọi là huy động các nguồn lực).

Theo tôi, xã hội hóa giáo dục trước tiên là sự tham gia giáo dục của gia đình, trong gia đình, từ gia đình. Đó là trách nhiệm bắt buộc của gia đình. Ngược lại, gia đình sẽ được "hưởng lợi" trước tiên, nhiều nhất từ xã hội hóa giáo dục.

>>> Chúng ta không thể dạy bảo cho ai bất cứ điều gì, chúng ta chỉ có thể giúp họ phát hiện ra những gì còn tiềm ẩn trong họ.

(Galileo)

Comments (NLS):

Người có thói quen dạy bảo người khác có thể là giáo viên, nhưng không bao giờ là người thầy.

>>> Phải tôn kính thầy dạy mình, bởi lẽ nếu cha mẹ cho ta sự sống thì chính các thầy giáo cho ta phương cách sống đàng hoàng tử tế.

(Philoxêne De Cythêrê)

Comments (NLS):

Không (chưa) nhận thức được điều này thì còn thiếu một chiến lược giáo dục đúng đắn.

>>> Nhà giáo không phải là người nhồi nhét kiến thức mà đó là công việc của người khơi dậy ngọn lửa cho tâm hồn.

(Uyliam Batơ Dit)

Comments (NLS):

Kiến thức luôn sẳn có (ví dụ trên ViOLET (!)) còn tâm hồn thì ...tùy.

>>> Một ông thầy mà không dạy cho học trò được việc ham muốn học tập thì chỉ là đập búa trên sắt nguội mà thôi.

(Horaceman)

Comments :

>>> Một gánh sách không bằng một người thầy giỏi.

(Ngạn ngữ Trung Quốc)

Comments (NLS):

Người dạy gánh một gánh sách để dạy là hai người thầy (1 + 1 = 2)?

Người dạy gánh một gánh sách tức là gánh một ông thầy.

Người dạy phải gánh một ông thầy thì làm sao dạy được (1 - 1 = 0)!

Dạy học mà dựa vào sách thì cùng lắm chỉ là người dạy, không xứng là thầy.

>>> Một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy.

(Tục ngữ Việt Nam)

Comments (NLS):

"Nữa chữ" có nghĩa không?

Hãy xem:

"Học trò xứ Quảng ra thi

Thấy o gái gái Huế chân đi không đành"

và:

"Học trò xứ Quảng ra thi

Mấy o gái gái Huế chân đi không đành"

>>> Trọng thầy mới được làm thầy.

(Ngạn ngữ Trung Quốc)

Comments:

>>> Muốn sang thì bắc cầu kiều, muốn con hay chữ phải yêu kính thầy.

(Tục ngữ Việt Nam)

Comments (NLS):

Điều kiện cần với người này nhưng có khi là điều kiện đủ với người khác.

Cho nên "yêu kính thầy" vì muốn con hay chữ chứ không phải vì bản thân con người thầy.

Nhưng thông thường người ta hãnh diện vì mình được "yêu kính".

>>> Nào ai có giỏi hơn con kiến, thế mà nó chẳng cần nói một lời nào.

(Benjamin Franklin)

Comments:

>>> Đem việc làm mà dạy người thì người ta theo; chỉ đem lời nói mà dạy người thì người ta không phục.

(Đệ Ngũ luận)

Comments:

>>> Không thể trồng cây ở những nơi thiếu ánh sáng, cũng không thể nuôi dạy trẻ với chút ít nhiệt tình.

(Can Jung)

Comments:

>>> Nếu người kỹ sư vui mừng nhìn thấy cây cầu mà mình vừa mới xây xong, người nông dân mỉm cười nhìn đồng lúa mình vừa mới trồng, thì người giáo viên vui sướng khi nhìn thấy học sinh đang trưởng thành, lớn lên.

(Gôlôbôlin)

Comments:

>>> Giáo dục như ánh thái dương phản chiếu cả đến những gian nhà cỏ thấp bé, mái tranh của con nhà nghèo.

(Pestalogi)

Comments:

>>> Sự gương mẫu của người thầy giáo là tia sáng mặt trời thuận lợi nhất đối với sự phát triển tâm hồn non trẻ mà không có gì thay thế được.

(Usinxki)

Comments:

>>> Đối với người giáo viên, cần phải có kiến thức, có hiểu biết sư phạm về quy luật xã hội, có khả năng dung lời nói để tác động đến tâm hồn học sinh. Có kỹ năng đặc sắc nhìn nhận con người và cảm thấy những rung động tinh tế nhất của trái tim con người.

(Xukhomlinxki)

Comments:

>>> Nhân cách của người thầy là sức mạnh có ảnh hưởng to lớn đối với học sinh, sức mạnh đó không thể thay thế bằng bất kỳ cuốn sách giáo khoa nào, bất kỳ câu chuyện châm ngôn đạo đức, bất kỳ một hệ thống khen thưởng hay trách phạt nào khác.

(Usinxki)

Comments:

>>> Tôi dường như không phải là thầy giáo…và những con đường dẫn đến trái tim tuổi thơ sẽ bị đóng kín đối với tôi nếu tôi chỉ là người đứng trên bục giảng.

(V.A. Sukhomlinxki)

Comments:

>>> Thầy giáo là đường tinh, học sinh là đường đã lọc.

(Ngạn ngữ Ba Tư)

Comments: